You are not logged in.
Offline
ok no tämä kyllä selittää asioita (olkoonkin, ettei kyseinen neito kuvan perusteella ole iholtaan itseäni tummempi ja hiuksetkin vaaleammat ja suoremmat. ei sillä että tuolla merkitystä olisi, mutta jotta palstalaiset saavat jatkaa meikäläisen syyllistämistä )
Offline
Noniin! Hyvä artikkeli ja ulostulo.
Mut aika hyvä vitsi tää, jossa vuoren kokoista merkkaripöytää mukanaan roudaileva bändi olisi jonkinlainen "vastaisku kaupallisuudelle". En myöskään löydä mitään kovin purevaa yhteiskuntakritiikkiä siitä iänikuisestä kaljan juomisesta.
Offline
Offline
Hyvä juttu Renazilta, kiinnostais vaan tietää että kun jutusta päätellen hän on ollut raadissa myös viime vuonna, niin onko hän aloittanut keskustelun saman sanan käytöstä Pyhimyksen ihan levytetyissä biiseissä ja jos ei niin miksei?
"Ei hätää, kunnanjohtajaa on informoitu"
Offline
suomen kuivalehden juttu aiheesta: Tein kai aktivismini oikein
Emma-raadissa Ebrahimiltä oli kysytty, miten suhtautua muiden artistien sanavalintoihin. Viisi ehdokkuutta saaneen Gettomasan Lössi-kappaleen kertoja käyttää vaginaa haukkumasanana. Aikoinaan Ebrahimi oli pitänyt Radio Helsingin ohjelmassaan tekstiä naisvihamielisenä. Se ei enää ollut ongelma, koska Gettomasa oli suostunut keskustelemaan kappaleesta hänen kanssaan.
Maustetytöt eivät olleet pyytäneet anteeksi, ainoastaan muuttaneet lyriikan. Kohun he kuittasivat toteamalla, etteivät ole rasisteja vaan juntteja. Virallisen anteeksipyynnön yhtye esitti Rumban uutisen jälkeen.
Tämä anteeksipyyntö tekee asiasta hyvin erilaisen. Siitä, että se tapahtui vasta nyt, jokainen saa tehdä omat tulkintansa, Ebrahimi sanoo.
Marraskuussa laulaja Alma pyysi Maustetytöt lämmittelijäkseen jäähallikonserttiin. Aki Roukala kertoo saaneensa Alman managerilta puhelun bändin yhteistyökelpoisuudesta. Taustalla oli Ebrahimin yhteydenotto. On jatkuva pelko, että keikkoja aletaan perua ja syntyy ketjureaktio, Roukala sanoo.
Ebrahimi sanoo keskustelleensa asiasta Alman kanssa, mutta kiistää vaatineensa mitään.
Offline
Hyvä juttu Renazilta, kiinnostais vaan tietää että kun jutusta päätellen hän on ollut raadissa myös viime vuonna, niin onko hän aloittanut keskustelun saman sanan käytöstä Pyhimyksen ihan levytetyissä biiseissä ja jos ei niin miksei?
Jos on ollut ensimmäistä kertaa raadissa ja lähtökohtaisestikin vähemmistöläinen, niin sitä uskallusta ei välttämättä riitä. Sitten se jää harmittamaan ja sitä sanoo itselleen, että "ensi kerralla sitten". Spekuloin toki, mutta itselläni käynyt vähän vastaavasti joskus.
Offline
Espoon Prinssi wrote:Hyvä juttu Renazilta, kiinnostais vaan tietää että kun jutusta päätellen hän on ollut raadissa myös viime vuonna, niin onko hän aloittanut keskustelun saman sanan käytöstä Pyhimyksen ihan levytetyissä biiseissä ja jos ei niin miksei?
Jos on ollut ensimmäistä kertaa raadissa ja lähtökohtaisestikin vähemmistöläinen, niin sitä uskallusta ei välttämättä riitä. Sitten se jää harmittamaan ja sitä sanoo itselleen, että "ensi kerralla sitten". Spekuloin toki, mutta itselläni käynyt vähän vastaavasti joskus.
Voi hyvin olla näinkin, tosin tän ois voinu myös tuoda perusteluissa esiin jos näin olis.
"Ei hätää, kunnanjohtajaa on informoitu"
Offline
olkoonkin, ettei kyseinen neito kuvan perusteella ole iholtaan itseäni tummempi ja hiuksetkin vaaleammat ja suoremmat. ei sillä että tuolla merkitystä olisi, mutta jotta palstalaiset saavat jatkaa meikäläisen syyllistämistä
no voihan saatana
tttttttttthhhhhhhhhhhhhhhhhhhhuuuuuuuuuuuuuuuuuurrrrrrrrrrrsssst
Offline
Kiinnosta vittuakaan mitkään emmat ja ehdokkuudet, mutta naurattaa ajatus jostain kendoyanaar-Gettomasasta vonkumassa siunausta "vitulle", "tussulle" ja "perspillulle" tältä kolmee ja puolta miljardia naista edustavalta YleX-abbedissalta. Ja yllättäen valkoset tuppikullit peukuttamassa
Offline
Eikö kolme ehdokkuutta Apulannalle myöntänyt raati muista Toni Wirtasen blackfacea
Oivalluksen hetkellä olin heikosti ravittu, joten totesin, onkos kellään sitä fallin ekaa sinkkua, eiku että lehden nimen on oltava Nälkä.
Offline
Offline
tänään tämä sitten ilmestyi, sori siittä renaz
Offline
hyvä biiso siinä.
Ti ho detto come una volta un po' di vino, dischi in vinile, sequel, ragazze, ragazze, Kauko Röyhkä?
Offline
Mikäs se uutinen oli, missä joku Emmalainen totesi, että "tämä muuttaa palkintoa"? Hyvä se on jälkiviisaana huudella perään kun muutokset eivät tapahdu menneessä ajassa, vaan niiden pitää tapahtua nyt.
Tarkoittaako tämä että Mistreat ei pääse jatkossakaan Emma-ehdokkaaksi
Oivalluksen hetkellä olin heikosti ravittu, joten totesin, onkos kellään sitä fallin ekaa sinkkua, eiku että lehden nimen on oltava Nälkä.
Offline
Offline
Joo, tiedän että kaikkia vituttaa tää koko keissi ja mä lupaan että tämä on ainakin meikältä viimeinen puheenvuoro koko hemmetin gateen:
Loukko Zine julkaisi ennen joulua jutun ja verkko-särö julkaisi äskettäin vastineen. Varoitan tässä kohtaa, että molemmat ovat toki kiinnostavia, mutta siinä missä Loukko Zinessä sävy on pahimmillaan kaikkea sitä, mistä kirjoittaja veli Kalossimiehen kolmunia syyttää, niin Verkko-särön vastine on kaltaiseni yleissivistyksellä porskuttavan kuluttajan näkökulmasta jo niin akateeminen, että pointti meinaa mennä ohi.
Vaikka tuossa Loukko Zinen jutussa on useita tärkeitä ja hyviä pointteja, niin mua ärsyttää aika paljon se sävy, jossa valkoinen miesoletettu (kirjoittaja yhdessä kappaleessa tunnustaa olevansa tällainen) syyttää valkoisia miesoletettuja siitä, että ovat valkoisia miesoletettuja. Lisätään tähän vielä oma oletukseni siitä, että sekä kirjoittaja että syytetyt ovat korkeasti koulutettuja (todennäköisimmin heidän tekstejään ei muuten julkaistaisi), niin meno on mielestäni oikeasti jo aika sakiaa. Kun joitakuita toimittajia oikeasti tuntuu vituttavan koko keissi, toiset ovat hämmentyneitä siitä, että koko tilanteessa ylipäänsä ollaan ja toiset ryhtyvät kriitikoille ominaiseen hybriksenomaiseen kädestä pitäen opettamiseen siitä, miten popmusiikkia heidän ainoasta oikeasta näkökulmastaan kuuluu tulkita (silloinkin kun loukkaava sana on kappaleen ei-valmiilla versiolla). Ja vaikka olen kaikin puolin Loukon fani ja pyrkimykseni on aina kun se on mahdollista olla tämän alakulttuurikeskuksen asiakas, niin julkaisemansa kirjoitus oli kaikessa hyväntahtoisuudessaan osoitus siitä, miten alakulttuureissa osataan olla kykenemättömiä katsomaan peiliin silloin kun kaikista innokkaimmin osoitellaan sormella.
Eniten mua kuitenkin nyppii tässä koko gatessa sellanen seikka, mihin kukaan ei ole oikeastaan yhdessäkään puheenvuorossa ottanut kantaa: Koko selkkaus on siinä mielessä ainutlaatuinen, ettei vastaavanlaista ole varsinaisesti ennen Suomessa tapahtunut. Ja kuten tässäkin topsussa on todettu, niin eipä vissiin kiinnostanut Pyhimyksen kohdalla aiempana vuonna, mikä on mielestäni myös aika epämääräistä. Mutta en tarkoita sitä, mitä seuraavaksi kirjoitan syytöksenä Renazin suuntaan, vaan kommenttina siihen, miten koko kohu on ylipäätään syntynyt:
Mielestäni Maustetyttöjen jäsenten sukupuoli, tausta ja genre vaikuttavat aika voimakkaasti siihen, että meillä ylipäänsä on tämä kohu. Ikäänkuin duon status "marginaalimusiikkia" esittävänä, naispuolisista jäsenistä koostuvana yhtyeenä, joka nousee suosioon valtavirtakoneiston ulkopuolelta, asettaa bändin kovempaan syyniin kuin vaikkapa Pyhimyksen (valitsin hänet, koska ilmeisesti hän on laittanut loukkaavan sanan ihan levylle asti) tai Haloo Helsingin (valitsin heidät, koska kyseessä on täysin masinoitu bändi, jonka ei ole tarvinnut tehdä kovinkaan paljoa työtä oman suosionsa eteen, vaikka yleensä muuta väittävätkin). Ja mun mielestä tämä tekee koko kohusta jokseenkin kyseenalaisen. Myönnettäköön, ettei yhtye käsitellyt kohua hirveän hyvin, mutta olisiko kuka tahansa suosittu suomiräppäri tai suomipoppari pystynyt parempaan? Samassa asemassa todennäköisimmin ei, mutta näillä olisikin ollut monikansallisten levy-yhtiöiden PR-toimistot takanaan ja kohu oltaisiin kuitattu jonkinlaisella geneerisellä, "virallisella" anteekispyynnöllä, joka ei olisi poikinut minkäänlaista keskustelua. Olisiko tämä ollut parempi vaihtoehto? Maustetyttöjen mielenrauhan kannalta varmasti olisi. Miksi tämmöinen on sitten vain kotimaisen popkentän isojen tekijöiden etuoikeus?
Entä se sukupuoli? No perinteisesti "pojat ovat poikia" ja valitettavan usein Suomen musakuvioissa tapaukset, joissa miespuolinen artisti osoittautuu jollain tapaa ikäväksi tai loukkaavaksi, eivät aiheuta sen erityisemmin mitään. Jos binääriisiin sukupuolistereotypioihin kuuluu se, että tyttöihin asetetaan enemmän odotuksia kuin poikiin, niin tämä pätee tasa-arvokeskustelussakin. Siinä missä Pyhimys voi laittaa saman loukkaavan sanan levylle asti ja Pää Kii voi laulaa huoletta HIV-tartunnasta todella epäkunnioittavaan sävyyn ja se on pätevien kriitikoidenkin mielestä tosi hauska juttu, niin Maustetytöt ei voi käyttää samaa loukkaavaa sanaa edes vedoksessa. Tällaiselle on sana ja se on kaksinaismoralismi. Ja se on oikeasti todella todella perseestä.
Haluan myös palata yhtyeen "sori ollaan juntteja"-kommenttiin. Olen ehkä aiemmin ilmaissut että tämä on tyhmä vastaus, mutta nyt keissiä seuranneena ja sitä analysoineena, minun on todettava, että kelpuutan. Olen törmännyt henkilökohtaisella tasolla vastaavanlaisiin reaktioihin paremminkin käyttäytyvien ihmisten osalta, kun on ollut puhetta minun sukupuoli-identiteetistäni ja minulle on esitetty tahditon kysymys. Ja arvatkaapa mitä? Useimmiten nämä ihmiset itse pyytävät samantien anteeksi tahdittomuuttaan. Enkä minä ala raivoamaan heille jotain, että he "normalisoivat transfobiaa". Medianäkökulmasta vastaus "sori ollaan juntteja" ei ole kovin tyylikäs, mutta duo on kotoisin Vaalasta ja me olemme Suomessa. Tämä on keskinmäärin pahimpia junttilandioita, mitä kuvitella saattaa. Hero Dishonestin sanoin: "Suomi on rasistinen perähikiä". Kun puhutaan siitä, ettei Maustetyttöjä voida asettaa ehdolle siksi, että tekstin varhainen vedos on "rasismin normalisointia", niin keskustelusta puuttuu se tosiasia, että rasismi on tässä maassa jo riittävän normalisoitua, että äärioikeistolainen populistipuolue on äänestetty eduskuntaan asti. Tässä kontekstissa piskuisen indiebändin tuomitseminen on pikkaisen paksua, mutta olen aika vakuuttunut siitä että jos olet naispuolinen valtavirtakoneiston ulkopuolella toimiva indiemuusikko, olet kovemman syynin alla kuin keskiverto Vain Elämää-osallistuja. Ja vaikka kokemusasiantuntijuudesta on välillä kovasti ollut puhetta, niin yhdessäkään puheenvuorossa ei olla tehty elettäkään sellaisen löytämiseen. Jookcha linkkasi aiemmin The Fall-aiheisen artikkelin Quietukselta, jossa nimenomaan kokemusasiantuntijuutta haettiin ja vastaukset olivat todella kiinnostavia. Miksi yksikään näistä helvetin pätevistä toimittajista, ei ole lähtenyt tekemään samaa? Ei edes Loukko Zinen jutun kirjoittanut jantteri, jolla tuntui kaikista eniten olevan mielipiteitä kokemusasiantuntijuuden tärkeydestä, lähtenyt niitä etsimään.
On ikävää, että kun näin tulenarka ja monella tasolla ajankohtainen aihe nousee puheeksi, se nousee puheeksi näin surkealla tavalla ja vielä siten, että tapauksen joitakuita tasoja jätetään kokonaan käsittelemättä. Tapausta seuranneena on todettava, että yllättävän moni tuntuu olevan valmis yhtymään erinäisten toimittajien mielipiteisiin täysin kritiikittömästi. Olen toki puinnin aikana itsekin välillä tällaiseen syyllistynyt, mutta ollut aina valmis kuitenkin lukemaan seuraavan näkökulman aiheesta. Käteen jää ainoastaan se, että kyseessä on monimutkainen selkkaus, johon ei ole yksiselitteisiä vastauksia. Ja kaikista eniten toivon sitä, että tällä tapauksella olisi jotain konkreettisia ja ennen kaikkea positiivisia vaikutuksia.
Last edited by dadadrlrl (14.01.2020 02:49)
Offline
aika raskasta luettavaa nämä, mutta sanon kuin darudesta puhuttaessa: sandström vie 6 - 0. nostan vielä paanasen jutusta tämmöisen itse jutussa ehkä vähäpätöisen maininnan:
Tein kai lottorivini väärin -kappaleessa ei myöskään faktisesti anneta ymmärtää, että minä-muotoon kirjoitettu laulu olisi fiktiivisen henkilön näkökulma. Vaikka muoto ei ole päälleliimatun henkilökohtainen, on mielestäni absurdia väittää, ettei se kertoisi kirjoittajansa maailmankuvasta. Emme me voi piiloutua fiktiivisten hahmojen varjoon ongelmia piiloon.
tämä on kyllä suoraan sanottuna aivan käsittämätöntä soopaa, jos esim. vertauskohteena otetaan elokuvat tai tv-sarjat. olisiko poliittisesti korrektia, jos kaikki kertoisivat vain itsestään, omasta (oletetusta) "rodustaan" ja kaikki henkilöhahmot pitäisi olla hyviksiä? tulispa mielenkiintoista katsottavaa not
ylipäätään ihmisten jaottelu meihin ja heihin on väärää eikä johda mihinkään hyvään.
Offline
Joo, ja noit tyhmiä juttuja siin Paanasen tekstissä on sillain paljon, että ne hyvät pointit jää aika pahasti jalkoihin. Tätä koko sotkua leimaa just se, että kaikki ovat vihaisia ja jollain tapaa defensiivisiä ja koko homma sortuu pikkumaisuuteen, sormien osoitteluun ja viisasteluun. Noh, jääkööt mun puolesta menneisyyteen.
Offline
Dadaririn kirjoitus on varmaan järkevintä tekstiä mitä oon koko aiheesta lukenut.
"Ei hätää, kunnanjohtajaa on informoitu"
Offline
Uuden kappaleen musiikkivideo on jo eetterissä, mutta foorumilla ei pöhistä
Tuanoi saatana.
Offline
Maustetytöt-hype ei ota loppuakseen – uudesta singlestä peräti 1000 kappaleen vinyylipainos
Julkaseeko se mökkitie records nyt näitten levyn vai lässähtikö se yhteistyö?
Tuanoi saatana.
Offline
Mökkitiestä tuli mieleen että Julma kello sopis näille coveriksi. Julma herätys, peiton alla reseptivapaita särkylääkkeitä jne.
Ti ho detto come una volta un po' di vino, dischi in vinile, sequel, ragazze, ragazze, Kauko Röyhkä?
Offline
Karhut feissiin kuule tää on se reitti hä ...ja kerran eräs naarassusi melkein mun kengille kusi
Offline
Hesari spoilaa: Maustetyttöjen uudella levyllä kalja mainittu VAIN KERRAN!!! ohhoh.
https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000007610738.html
<-- pinttihymiö
Offline
Hyvältähän tää uus levykin kuulostaa. Astetta synapopimpi meno ja sehän passaa.
Ti ho detto come una volta un po' di vino, dischi in vinile, sequel, ragazze, ragazze, Kauko Röyhkä?
Offline
Väärä topicue mutta mitäs muita hyviä kotimaisia on tullut tänä vuonna?
en ole kolmekybänen emoboy
Offline